Bernasindonesia.com - Partai Golkar tidak pernah berdiri di ruang hampa sejarah. Sejak kelahirannya pada 1964, Golkar tumbuh sebagai rumah besar bagi mereka yang percaya bahwa politik bukan sekadar rebutan kekuasaan, melainkan ikhtiar kolektif untuk menghadirkan karya bagi kehidupan bersama. Dari semangat karya dan kekaryaan itu, Golkar belajar satu hal yang tetap relevan hingga hari ini: kepercayaan rakyat tidak diwariskan, tetapi dirawat.
Kini, di bawah kepemimpinan Bahlil Lahadalia, Golkar kembali diajak menoleh ke akar sejarahnya sendiri. Bahlil berbicara tentang kader teknokratik, tentang pentingnya kompetensi, tentang kematangan politik yang harus dibentuk melalui proses berjenjang, bukan jalur instan. Ajakan itu bukan hal asing bagi Golkar. Teknokrasi, dalam tradisi partai ini, bukan bahasa baru yang dipinjam dari luar. Ia adalah kelanjutan dari keyakinan lama bahwa politik harus menghasilkan karya yang terukur, bukan sekadar retorika yang menggema.
Namun sejarah juga mengajarkan bahwa sebuah partai tidak hidup dari masa lalunya. Ia hidup dari kemampuannya membaca zaman. Dan zaman kita hari ini berbicara dengan bahasa yang semakin jernih: rakyat menuntut kompetensi, integritas, dan hasil. Rakyat tidak lagi mudah dibangunkan oleh janji; mereka ingin melihat bukti. Di sinilah teknokrasi menemukan relevansinya—bukan sebagai label, melainkan sebagai cara berpikir dan cara bekerja.
Bahlil telah memahami hal itu. Dalam berbagai kesempatan, ia menegaskan bahwa kader Golkar harus berkarakter teknokrat, mengutamakan kepentingan negara, dan menjalani kaderisasi secara ketat. Ia bahkan tidak ingin meluluskan kader yang belum memenuhi standar. Sikap itu patut dibaca sebagai ajakan untuk kembali kepada hakikat partai: tempat orang belajar, bukan tempat orang sekadar mencari posisi. Dalam tradisi Golkar, kader adalah pewaris tanggung jawab, bukan penerima fasilitas.
Tentu, perjalanan sebuah partai besar tidak pernah lurus. Ada gelombang, ada ujian, ada saat-saat ketika idealisme berbenturan dengan realitas. Golkar, seperti rumah besar lainnya, memiliki dinamika internal yang kadang terasa gaduh. Ada persoalan hukum yang menimpa sejumlah kader, ada perbedaan pandangan di antara elite, dan ada suara dari bawah yang kadang tidak terdengar. Semua itu bukan hal yang harus disembunyikan, tetapi juga tidak harus dibesar-besarkan. Dalam tradisi refleksi yang sehat, setiap ujian adalah cermin: ia menunjukkan di mana kita masih perlu berbenah.
Di sinilah “suara rakyat” menjadi penting. Suara rakyat bukan sekadar angka survei yang naik dan turun. Ia adalah denyut nurani publik yang merasakan apakah sebuah partai benar-benar hadir dalam kehidupan mereka. Rakyat tidak membaca dokumen kaderisasi; mereka merasakan perilaku kader yang mereka temui di lapangan. Mereka tidak mendengar pidato di Slipi; mereka merasakan apakah kebijakan yang diperjuangkan partai ini membawa perbaikan bagi hidup mereka. Maka, ketika rakyat masih memberi tempat kepada Golkar, itu adalah amanah. Dan amanah tidak boleh dijawab dengan kata-kata, melainkan dengan karya.
Sejarah Golkar menunjukkan bahwa partai ini pernah menjadi jembatan antara negara dan masyarakat, antara perencanaan pembangunan dan kebutuhan rakyat. Teknokrasi, dalam pengertian yang paling luhur, adalah kemampuan menerjemahkan kebutuhan rakyat menjadi kebijakan yang masuk akal, terukur, dan berkeadilan. Ia bukan kemewahan intelektual, melainkan bentuk tanggung jawab. Seorang teknokrat partai tidak cukup pintar merancang program; ia harus cukup rendah hati untuk mendengar, dan cukup berani untuk mengoreksi diri.
Bahlil, sebagai ketua umum, telah membuka pintu itu. Ia mengingatkan bahwa tidak ada yang instan dalam kaderisasi. Hal yang sama berlaku untuk kepercayaan rakyat. Kepercayaan tidak dibangun oleh satu pidato atau satu survei. Ia dibangun oleh konsistensi antara apa yang dikatakan dan apa yang dilakukan. Jika Golkar ingin teknokrasi menjadi identitas, maka ia harus terlihat dalam cara partai menangani kader bermasalah, dalam cara partai menempatkan kompetensi di atas kedekatan personal, dan dalam cara partai mendengar suara kader di bawah.
Pada akhirnya, pertanyaan tentang Golkar bukanlah pertanyaan tentang satu nama atau satu periode. Ia adalah pertanyaan tentang masa depan: apakah partai ini mampu menjadi rumah bagi gagasan-gagasan besar, tempat kader belajar menjadi negarawan, dan tempat rakyat merasa suaranya diwakili? Jika jawabannya ya, maka teknokrasi bukan sekadar strategi, melainkan kebangkitan kembali semangat karya yang menjadi jiwa partai ini sejak awal.
Golkar telah melalui banyak zaman. Ia pernah menjadi tulang punggung pembangunan, pernah melewati reformasi, dan kini berdiri di tengah tantangan baru. Di tangan Bahlil dan seluruh kader, ada kesempatan untuk menulis bab baru: bab tentang partai yang kembali kepada karyanya, kepada kompetensinya, dan kepada rakyatnya. Sebab pada akhirnya, politik yang berumur panjang bukanlah politik yang paling banyak berbicara, melainkan politik yang paling setia mendengar.
Seperti yang ditandaskan Ketum Bahlil, “Suara Rakyat, Suara Golkar.” Dan suara rakyat, dalam diamnya yang jernih, adalah kompas yang tidak pernah salah. Dan membutuhkan Konsistensi, seperti yang ditandaskan Bahlil, “ jangan beda yang ditulis dan yang dibaca”.
Oleh: M. Shoim Haris
Wasekjend DPP Partai Golkar Korbid Kebijakan Publik 2
